٢٨ نوفمبر ٢٠١٩

إن اعتقاد فريد روجرز بضرورة الاعتراف بالعواطف، لا كبتها، هو حكمة لجميع الأعمار.

في الذكرى الحادية والخمسين للتسجيل الأول لبرنامج الأطفال الكلاسيكي “Mister Rogers’ Neighborhood” (حي السيد روجرز)، نشرت شركة جوجل فيلم رسوم متحركة تخليداً لذكراه. إنه يصور السيد روجرز وهو يمشي في الحي ويتفاعل مع مجموعة متنوعة من الناس، ومن بينهم طفل صغير غير سعيد. فيصمم روجرز طائرة ورقية للصبي، الأمر الذي يبهجه على الفور. عادة ما يصور الناس السيد روجرز بشكل كاريكاتيري بهذه الطريقة، رجل لطيف عازم على إسعاد الجميع، ولكن هذا قد يكون انعكاساً لعدم ارتياح أمريكا تجاه المشاعر السلبية، أكثر من عكس حال الرجل نفسه. الواقع هو أن آخر شيء سيفعله فريد روجرز لصبي حزين هو صرف انتباهه عن حزنه.

أي شخص شاهد “حي السيد روجرز” سيعرف أن المضيف يعتبر كل المشاعر طبيعية – بما في ذلك المشاعر السلبية – ويعتقد أنها لا تحتاج إلى إصلاح. العديد من الأطفال الذين نشأوا وهم يشاهدون البرنامج أصبحوا الآن آباء، وقد ازدهر تقدير جديد لفريد روجرز بفضل الفيلم الوثائقي لعام 2018 “Won’t You Be My Neighbor” (هلّا أصبحت جاري؟) والفيلم الروائي الجديد “It’s a Beautiful Day in the Neighborhood” (إنه يوم جميل في الحي)، بطولة توم هانكس في دور فريد روجرز. اليوم، تتمتع فلسفة روجرز حول المشاعر السلبية بفرصة أن يتم الاستماع إليها والاهتمام بها.

عندما كنت طفلة فضلتُ الطاقة المحمومة في مسلسل “Sesame Street” (شارع السمسم) على الوتيرة المملة في “حي السيد روجرز”، لكن ذلك تغير عندما أصبح لدي أطفال وتساءلت عن كيفية تربيتهم بشكل مدروس دون حرمانهم من التلفاز. في حجرة الدراسة الخاصة بي، أقوم بانتظام بتدريس كتاب نيل بوستمان “Amusing Ourselves to Death” (تسلية أنفسنا حتى الموت)، والذي يثير دهشة المحاولات الرامية إلى تقديم خطاب جدي على شاشات التلفزيون، وخاصة في برامج مثل “شارع السمسم”، والتي تصنف نفسها على أنها برامج “تعليمية”. ” يشير السيد بوستمان إلى أن العروض البطيئة وحتى المملة تتمتع بفرصة أفضل لتعليم الأطفال دروساً مهمة مقارنة بالعروض السريعة والصاخبة.

لقد جعلتني ذاكرتي عن ذلك العرض الممل أشعر بالفضول لمعرفة ما إذا كان يقدم أي شيء ذي قيمة. لقد حدث ذلك، وهكذا بدأ انتباهي لروجرز. مع أطفالي (وأحياناً من دونهم)، شاهدت مئات الحلقات من مسلسل “حي السيد روجرز” على مدار السبعة أعوام الماضية. لقد قرأت فيها كل ما كتب عن فريد روجرز وشاهدت كل اللقطات التي تمكنت من العثور عليها. وشاهدت الفيلم الوثائقي لعام 2018 مرة واحدة في المسرح ثم عدت إليه مرة أخرى لتدوين الملاحظات. ذهبت لمشاهدة فيلم “إنه يوم جميل في الحي” وأنا متشككةً، لأن من الأسهل بكثير أن نجده على خطأ لا أن نجده على صواب  – فلعل من المهم أن نجد فريد روجرز على صواب – لكني ظللت أمني نفسي بذلك.

لقد فاجأني العمق العاطفي للفيلم؛ والتناقض المباشر مع رسومات الشعار المبتكرة من قوقل، فهي تنقل بدقة فلسفته حول المشاعر السلبية. إنه أمر منطقي، لا بد أن الممثلين وطاقم العمل قد درسوا روجرز لعمل هذا الفيلم، وهذا  هو المطلوب لتمثيل الرجل بدقة،  لبث الحياة في الرسوم المتحركة.

على الرغم من سلوك القس اللطيف، كان روجرز متناغماً مع أحلك مشاعر نفوسنا. كان لديه تقدير غير عادي للغضب والخوف والتوتر والحزن وخيبة الأمل والشعور بالوحدة. وكان يحترم نطاق المشاعر ويشجع الأطفال على قبول كل ما لديهم من مشاعر طبيعية. جاءت هذه القناعة مبكراً، باعتباره الطفل الوحيد لأبوين من محافظين من نيو إنجلاند (حتى تم تبني أخته عندما كان عمره 11 عاماً)، لم يكن روجرز يُشَجَع على الاعتراف بالحزن. هذا، إلى جانب تجربته في طفولته في التعرض للتنمر بسبب زيادة وزنه، جعل “Fat Freddy” (فريدي السمين)، كما كان يُطلق عليه، يدرك تمام الإدراك أنه في كثير من الأحيان، وعن غير قصد عادة، يقوم البالغون بإسكات الأطفال بدلاً من تعليمهم كيفية التعامل مع المشاعر المزعجة.

يعتقد روجرز أنها شعارات خانقة تلك التي تقلل من خطر التنمر وتهدف إلى حث الأطفال على “التخلص من الأمر”، وأنها تترك الأطفال لآلامهم بدلاً من تعليمهم كيفية معالجتها. في المقابل، شجع روجرز الأطفال على مواجهة مشاعرهم السلبية. لم يكن روجرز فيلسوفاً محترفاً، ومن المرجح أن يعزو تعليمه في المشهد العاطفي للأطفال إلى عالمة النفس مارغريت ماكفارلاند في جامعة بيتسبرغ، والتي تعاون معها لمدة 30 عاماً. ومع ذلك، هناك أساس لهذا النوع من فلسفة المشاعر التي مارسها فريد روجرز، يمكن إرجاعها إلى أكثر من 2000 عام في اليونان القديمة. ففي “الأخلاق النيقوماخية”، وصف أرسطو أرواحنا بأنها مكونة من مشاعر وميول وأحوال فاعلة. تحدد ميولنا مشاعرنا المفضلة، تلك المشاعر التي نشعر بها في أغلب الأحيان استجابة لمحفزات معينة.

بعض الناس عرضة للحزن، والبعض الآخر للغضب، والقليل من الناس عرضة للابتهاج الحقيقي. إن مشاعرنا، مثل الأغصان، ينقدح منها الشرار كلما مست جمرات الحياة، ولكنها لا تشتعل إلا عندما تذكيها ميولنا الفطرية. يستجيب شخصان بشكل مختلف لنفس الحدث – مثل طردهما من العمل، على سبيل المثال – يعزو أرسطو ذلك إلى ميولهما الفطرية المختلفة.

أنا أميل إلى الغضب، وهو ما كان أفضل في نيويورك حيث نشأت، مقارنة بجنوب تكساس حيث أعيش الآن، ومع ذلك فهو يضفي عليّ طابعا إنسانيا أمام الطلاب. أولئك الذين يشاركونني ميولي يسترخون عندما أقول لهم إنهم ليسوا بمفردهم، ويضحكون عندما أقول إنني أشعر بالغيرة من الأشخاص الذين يبكون بسهولة بدلاً من الرغبة في ضرب شخص آخر.

بالنسبة لأرسطو، فإن المشاعر والميول الفطرية مهمة، من أجل معرفة الذات، أكثر من تحسين الذات. من المفيد أن أعرف ما هي المشاعر التي أميل إليها وكذلك ما أشعر به في أي لحظة معينة، ولكن هاتين الفئتين أصعب بكثير في التزحزح عن الفئة الثالثة. ووصف أرسطو الظروف النشطة من مثل “كيف نتحمل أنفسنا” في مواجهة مشاعرنا. كمؤمن بالتصرف الصحيح، اقترح أرسطو أن ندرب أرواحنا على الاستجابة بشكل جميل للفوضى القبيحة. لقد كان يشير ضمناً إلى ألا نقلق كثيراً بشأن مشاعرنا المزعجة أو ميولنا العنيدة.

في الواقع، كان أرسطو يثنينا عن لوم أنفسنا على الشعور بالحزن عندما “يجب” أن نشعر بالسعادة. لقد رفض تماماً كلمة “ينبغي”، عندما يتعلق الأمر بالمشاعر، لأنه يعتقد أنها طبيعية، وعندما لا تصاحبها أفعال خاطئة، فهي غير ضارة. كل المشاعر ممكنة الفائدة، بالنسبة لأرسطو، لأنها توفر فرصة لممارسة التصرفات الجيدة.

وكان يعتقد أن المشاعر وحدها لا يمكن أن تعرض الفضيلة للخطر، ولكن الأفعال يمكن أن تصنع ذلك في كثير من الأحيان. ويوافق السيد روجرز على ذلك قائلاً: “لكل شخص طرق عديدة للشعور. وكل تلك المشاعر جيدة. ما نفعله بمشاعرنا هو المهم في هذه الحياة.”

كان روجرز يعتقد أن جميع الأطفال (والكبار) يشعرون بالحزن والغضب والوحدة والقلق والإحباط، وقد استخدم التلفاز ليقدم نموذجاً لما يجب فعله. لقد أراد أن يتصدى للرسالة الضارة التي يتلقاها الأطفال عادة، تلك الرسالة غير المفيدة على الإطلاق والتي يقال فيها لهم “لا ينبغي أن تشعر بهذا الشعور”.

في إحدى الحلقات، عندما لم يتمكن من تشغيل مصباح يدوي، أعرب السيد روجرز عن إحباطه أمام الكاميرا، واعترف بخيبة أمل لأن الحيلة التي أراد أن يظهرها لمشاهديه لم تنجح. وبذلك أثبت صحة كلامه عن خيبة أمله وأظهر لجمهوره أن الحديث عنها قد يساعد. كان أحد معتقدات روجرز الأساسية هو “ما يمكن ذكره، يمكن التحكم فيه”، ويعتبر درساً عاجلاً للأطفال ليتعلموا تسمية آلامهم. ويعتقد روجرز أنه إذا تم تشجيع الأطفال للحديث عن مشاعرهم بدلاً من الشعور بالخجل منها، يمكنهم البدء في العمل على إيجاد المنافذ المناسبة. واحد من دروس روجرز المتكررة كان عن الغضب. من وحي سؤال سأله طفل عن الغضب، كتب هذه الأغنية:

ماذا تفعل بالغضب الشديد الذي تشعر به؟

عندما تشعر بالغضب الشديد لدرجة أنك قد تعضّ؟

عندما يبدو العالم كله مخطئاً جداً،

ولا شيء تفعله يبدو صحيحاً جداً؟

كانت هذه الأغنية هي طريقة روجرز لتعليم الأطفال كيف يغضبون، بدلاً من كيفية عدم الغضب. الخطوة الأولى هي أن يتعرف الطفل على غضبه وكذلك إغراءاته بالعض والضرب والركل. الخطوة الثانية التي تقترحها الأغنية هي إيجاد المنافذ المناسبة لهذا الغضب:

ماذا ستفعل؟ هل ستلكم كيساً؟

هل ستدق بعض الطين أو بعض العجين؟

هل ستقوم بجمع الأصدقاء للعبة المطاردة؟

أم ستنظر في مدى السرعة التي ستنطلق بها؟

كتب روجرز أن العزف على البيانو عندما كان طفلاً علمه التعبير عن مجموعة كاملة من مشاعره. ويروي أنه كان يطرق على المفاتيح المنخفضة عندما يكون غاضباً، وأتخيله يستكشف المفاتيح الصغيرة عندما يشعر بالحزن. في حلقات متعددة، أظهر روجرز للمشاهدين كيفية التعبير عن مشاعرهم من خلال البيانو. عندما كان لديه موسيقيون مشهورون مثل يو يو ما أو وينتون مارساليس في البرنامج، وكان روجرز يسألهم عما إذا كانوا يعزفون بشكل مختلف عندما يكونون حزينين أو غاضبين. لقد ذكروا دائماً أن الدعوى صحيحة، وأن عزف مشاعرهم السلبية ساعدهم في التغلب عليها.

من المفترض أن “حي السيد روجرز” كان برنامجا للأطفال. لكنني أعتقد أن روجرز كان يستهدف البالغين أيضاً. سيكون من الأفضل لنا أن نتوقف عن إنكار مشاعر الأطفال السلبية بأوامر خانقة مثل “لا تبك”، “اهدأ”، “اصمت”. وإذا اقتنعنا بادعاء روجرز وأرسطو بأن المشاعر ليست خاطئة وأن “ما يمكن ذكره يمكن التحكم فيه”، فيجب أن نبدأ في ذكر مشاعرنا الحزينة، والوحيدة والمخيبة للآمال. ومن خلال القيام بذلك، فإننا نكشف للأطفال – وأنفسنا نحن الكبار – كيفية التحكم فيها بشكل مناسب.

الكاتبة: أستاذ مشارك في الفلسفة بجامعة تكساس ريو غراندي فالي.

المترجم: كاتب ومترجم سعودي.

المراجع: أستاذ اللغويات المساعد بجامعة أم القرى، عضو مؤسس جمعية الفلسفة.

.It’s a Terrible Day in the Neighborhood, and That’s O.K

Mariana Alessandri

“الآراء والأفكار الواردة في المجلة/المقال تمثل وجهة نظر المؤلف فقط”